雅女究竟在哪里?继“李白故里之争”之后，“雅女之争”再成网民热论话题，网友建议雅安留住“雅雨”、“雅鱼”

　　网友发帖引爆“雅女之争”

　　2004年，眉山洪雅抢先一步注册了“雅女”商标，当时就曾引发了雅安和洪雅的“雅女之争”，尽管双方都很激烈，但最终仍无果而终。

　　时隔5年后，当人们正将这一争端淡忘时，近日发表在雅安当地媒体的一篇网络帖子，再次点燃了“争端”的硝烟。今年10月17日，雅安媒体刊发的《李白故里之争与雅女被抢注》评论文章，感叹“洪雅县在2004年率先注册了‘雅女’商标，对雅安人来说，难免会感到些许尴尬和心痛。”该评论一经刊出，在网络上再次引发了洪雅和雅安究竟哪个才是“雅女之乡”的论战。

　　备受网友关注的“雅女之争”，继绵阳江油和湖北安陆的“李白故里之争”后，成为网络论坛极为关注的又一热点。

　　A洪雅先下一城

　　2004年“雅女”选秀

　　2004年，洪雅人决定搞一次评选“雅女”活动，为洪雅生态经济“寻找”形象代言人的同时，更要把洪雅推出去。“雅女”选秀活动从当年的5月份正式启动，活动期间，先后举办了雅女采茶、雅女挤牛奶、雅女森林竹海走秀、百名雅女走进眉山外滩等活动。

　　注册商标尝到甜头

　　“看来，‘雅女之争’将再起波澜!”眉山市洪雅县社科联主席钟向荣哈哈大笑。2004年，在《生态洪雅》杂志社任编辑记者的钟向荣，是洪雅县率先将“雅女”注册为商标的知情者之一。

　　据洪雅县工商局有关负责人介绍，申报“雅女”注册商标，主要目的是为了进—步提升洪雅生态形象，让其成为洪雅生态经济“名片”。2007年底，“雅女”商标注册成功。据悉，“雅女”注册商标申报商品分类，共涉及组织竞赛、选美、表演、舞会等20个类别140个品种。

　　钟向荣表示，“雅女”是洪雅递向外界的一张亮丽名片，2004年举办的雅女评选活动启动时，评选大赛的主题是“深入挖掘打造洪雅历史文化品牌，充分展示生态经济形象大使风采”，目的是弘扬地方文化，打造“雅女”品牌，促进旅游经济发展。现在，洪雅“雅女”内涵与时俱进，阐释了现代“雅女”“素、仪、正、美、娴雅”等气质。

　　同时，“选秀只是活动只是现象，其深层本质则是一次解放思想、为生态经济注入更多注解所在!”钟向荣认为，从地理位置看洪雅位于盆地西缘，相对偏僻，但这里却“山雅水雅物雅雅自天成，景美食美人美美在生态”!但如何才能把资源优势转化为经济优势，这不仅需要开拓进取的眼光，更需要不断解放思想才能干成。而就在这次“雅女”评选活动之后，洪雅名气和美誉度得到大幅度的提升，洪雅人便悄然退回后台，埋头围绕“雅女经济”做起了文章。

　　“如今，我们不仅有雅嫂、雅妹子等绿色食品品牌，还有雅茶、雅牛、雅笋等，我一一将其收集并给以注解，统称为洪雅‘十雅’!”时至2008年，洪雅县财政收入突破两个亿，相比5年前翻了一番，生态工业、生态农业、生态旅游业都发生了质的变化，“从更深层面讲，这就是‘文化搭台、经济唱戏’成功范例的更好注解。”

　　“雅女”说法由来已久

　　面对一系列言论，成功率先注册“雅女”的洪雅人又有何回应呢?“不怕，他们咋个热议都可以，无论从历史记载还是从法律层面，‘雅女’就是洪雅之女，她们‘素仪正美’!”昨日，说起“雅女”的历史，洪雅县社科联主席钟向荣翻开厚厚的一本书，依据史料讲述洪雅“雅女”：同治二年，同治皇帝下诏，在洪雅县城为李杨氏立高8米的“‘圣旨-旌表节孝-石介同心’贞节牌坊”一座。光绪八年，光绪皇帝下诏，在洪雅县城为该家族中的第二位李杨氏立高8米的“‘天亨苦节’贞节牌坊”一座。后来，因各种缘由，两座牌坊被炸毁，如今只能在洪雅李氏家谱上看当年绘制的牌坊图。

　　看来“雅女”说法由来已久。

　　沐浴雅女的美景传说

　　“除史料记载，洪雅美景也有‘雅女’传说!”为证明传说为真，《生态洪雅》杂志社副总编辑葛仲洪找出他拍摄的一张图片作证，按他的说法，这“幺姑崖”上的图案酷似一位正在沐浴的雅女。“幺姑崖”位于槽渔滩风景区，“幺姑崖”是当地老百姓流传的最早一种叫法，后来称呼逐渐演变，人们又叫它为“雅女崖”。

　　钟向荣说，洪雅有雅女，“最美雅女”则在位于瓦屋山脚下的花溪镇和柳江古镇，民间有很多俗语，如“到花溪找美妻”、“到了花溪忘了发妻，去了柳江不想婆娘”、“脸似桃花嫩如豆花，情哥哥吻了留个窝窝”……“尽管这些顺口溜有调侃味道，但从另一个角度看，洪雅雅女的确很漂亮，‘雅女’在洪雅乃实至名归!”

　　B雅安针锋相对

　　“雅女”被抢岂能袖手?

　　2004年5月25日，洪雅县正式将“雅女”的图案和文字，经省商标事务所送达国家工商总局商标局。雅女商标申报包括组织竞赛、选美、表演、舞会等。大约一年之后，工商部门正式受理洪雅申请的消息传到雅安，引起了轩然大波。雅安媒体迅速对洪雅的举措作出反应，称“雅女”要被洪雅“抢走”，雅安岂能袖手旁观。雅安市政协常委胡朝楷在接受媒体采访时称，如果“雅女”被人抢走了，肯定让人痛心疾首。

　　旅发会上“针尖对麦芒”

　　2005年8月下旬，四川省第三届旅游发展大会在雅安召开。因为要参加民俗文化巡游表演，洪雅县组织了4辆独具特色的“台会”(即游行彩车)，历经约5个小时颠簸后抵达雅安。抵达当晚，“洪雅台会”在雅安市区进行了巡游预演，花车上“雅女故乡洪雅”的标语，让洪雅抢注“雅女”商标之事满城皆知。而如此“刺眼”的标语，也引来了雅安部分市民和有关方面的意见。8月29日正式巡游开始前，雅安眉山就彩车悬挂“雅女”标语事宜进行了协商，并相互约定都不亮出“雅女”字样标语。为此，两地巡游队伍中关于“雅女”的内容被临

　　时用白布覆盖。然而约定最终没能执行，双方巡游队伍在经过会场主席台时，都撕掉了临时覆盖的白布，公开宣称对“雅女”享有“主权”。

　　今年5月至8月，半官方性质的“首届十佳魅力雅女”选秀活动在雅安如火如荼举行。

　　大多数“雅女”商标仍在雅安

　　虽然2007年洪雅成功取得了“雅女”商标，但雅安市民的生活并未因此再起波澜。“雅女”店招在雅安街头随处可见，不仅外地人依然习惯称呼雅安女子为“雅女”，本地的电视台、报纸、网络也对自己的女同胞延续着“雅女”的称呼。

　　雅安市委宣传部副部长、市委外宣办(市政府新闻办)主任邓斌回应说，虽然“雅女”商标被洪雅县注册，但其仅涉及3大类19小类，更多的“雅女”商标仍然留在雅安。邓斌表示，由于注册商标受国家法律保护，因此在已被注册的“雅女”商标领域，雅安方面将充分尊重商标持有人的权益。反过来说，如果商标持有者认为其权益被侵犯，也可以通过正当的途径予以维护。

　　“但‘雅女’作为历史文化品牌，无疑还是属于雅安的。”邓斌认为，“雅女、雅雨、雅鱼”等“三雅”，是雅安的历史文化名片，得到了社会各界的广泛认同，也不需要通过注册商标的方式来为自己脸上“贴金”。而恰恰是因为认为“雅女”理所当然属于雅安，才给了其他地方可乘之机。

　　C“雅女”被抢注雅安当警醒

　　10月17日，雅安当地媒体刊发了一篇题为《李白故里之争与雅女被抢注》的评论文章。文章作者以近段时间闹得沸沸扬扬的“李白故里之争”为由，由此想起几年前雅安“雅女”被抢注一事。称“雅安以雅鱼、雅女、雅雨三绝而闻名于世。而与雅安市有一字之同的洪雅县却在2004年抢先注册了‘雅女’商标。对雅安人来说，对此难免会感到些许尴尬和心痛。”感叹之余，作者还传递出另外一个信息：雅女被抢注不久，雅安又传出“雅鱼”地理标志面临抢注的危险。幸而，雅安人这次“后发先至”，有关部门积极行动起来，让“雅鱼地理标志”留在雅安。同时，作者还善意地提醒说：“三雅文化”曾经是雅安人为之自豪的城市名片，但李白故里之争、雅女被抢注也给我们提了醒，在注重知识产权保护的今天，我们不但要注重自身地方文化的发掘整理，同时还要有法律意识，保护自己的知识产权，不要等到失去了才觉得可惜。也许，“雅雨”等雅安特色商标资源也应该注册了。

　　D网友观点

　　网上输入“雅女”，相关网页多达十万六千多篇;又输入“雅女之争”，相关网页也有578篇，其中有两篇的点击率略显“火热”。让这场“雅女之争”，又成为继“李白故里之争”的又一热门话题。

　　挺洪雅派

　　网友“anaduola1”：在洪雅，所到之处只要谈到“雅女”，人们都很激动，因为在这里“雅女”之说已经有很久很久的历史了，只缘生在此山中，他们过去没有发现原来是“一笔财富”。对于许多人来说，特别是纯朴的山里人，商标这一概念还算是新鲜事。如今当地老百姓也懂了，保护“雅女”这一传统品牌，就能使他们更好地进入市场经济时代，并称“雅女之争，眉山赢了雅安”!

　　挺雅安派

　　网友“melody爱雅安”：援引一个雅安人的日志上的《雅女之争》文章内容：“在所有外地人眼里，要是问他们对雅安的印象，如果知道雅安的，都会说有三样东西——雅女、雅鱼、雅雨!”他表示，是雅安孕育了雅女的美，雅女也让雅安的今天和明天更美!

　　中立方：

　　网友“老婉童”：一个注册之争，没必要太认真，不过外面人还是认雅安女为雅女。

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